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道教圣地——班仙洞

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        班仙洞位于招遠市城東北15公里處羅山南麓的“班仙洞”乃為道觀“覺觀”。因班姓羽士在此修煉影響較大,加之“覺觀”地形勢險奇特,堪稱仙洞!跋啥词T”為招遠八景之一。由此,“覺觀”名稱在人們口碑中反而比“班仙洞”影響小得多。
    關于班仙洞建于何時?從史志資料、民間傳說及存留下來的遺跡考證,當建為元末明初無疑。這可從清順治十七年編纂的《招遠縣志》及1499年(明弘治十二年)重修班仙洞的記事碑中得到佐證。
    《招遠縣志》載:元代全真教龍門派創始人邱處機(棲霞人)曾修煉于此。并題有“春風浩蕩滿山谷,自上縱欲超天庭”詩句。
    膠東向來以道教的發韌地之一于世。據金元史書記載,金代道士王重陽得道后,東游海上,于1167年(金大定七年),在昆崳山“講經庵”創立了“全真道”。
    “全真道”又稱“全真教”。它與“正乙教”同為道教兩大教派。馬丹陽、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二(女)為王重陽的七大弟子,號稱“北七真人”。其中邱處機最為有名。
    據《元史》記載,邱處機字密通,號長春子,山東棲霞人。19歲在昆崳山拜王重陽為師,出家為全真。王重陽死后,他專心潛修,創立了全真道龍門派。
    金元之世,統治階級最重道教,元太祖成吉思汗親自召見邱處機,尊他為國師,稱之為神仙。并敕令說:“神仙所到之處如朕親臨!焙髞碛伤傤I全國道教。晚年居住在北京白云觀。
    王重陽與其徒“北七真人”修煉的道教遺跡遍布膠東各處,“班仙洞”便為其中之一。
    此觀分為東西兩院。山峭壁之下為正殿,東西兩院各有配殿。南臨懸崖高墻之上建有客室。西院有西側殿。下通道之上為鐘樓,鐘樓北為居室齋。居室齋北為伙房、磨房等。
    1988年文物普查時,班仙洞保存下來的只有正殿、西側殿、下通道。所以能保存下來,主要是墻體厚,為大塊石筑,頂為磚券。其它為清代土木建筑,為以后陸續補建而成。
    班仙洞數百年來香火不衰,西側500米處“道士塋”墓群,為歷代道徒葬身之處。至20世紀40年代初期,觀內已無道士住持。因無人管理,逐年衰敗,至修復前,清代建筑已不存。
    1992年,為保護班仙洞古建筑,重現昔日舊貌,由玲瓏鎮政府籌集資金,與招遠市文物管理所一起,根據文字、照片資料,實地勘查測繪,制定了修復班仙洞的工程方案。至1993年竣工。班仙洞成為招遠市重點風景旅游區之一。煙臺市級重點文物保護單位。

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